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我们曾经被人说是“迷”、“唯心”,但我们不承认我们是迷、唯心的。不有神的人倒是迷和唯心的呢!没有的、假的,我们硬说是有、是真,这就是迷与唯心。明明是有神,但闭起眼睛说“没有”,这不是迷与唯心又是什么呢?也许你会说:“你这个人太奇怪了,把没有看见的神,说成‘明明有’,还说别人迷与唯心!”请注意,不有神的人往往用“看不见”来欺哄自己。试想,看不见的东西有多少? 的山,深的海,北的北极和南的南极,地球的核心以及千千万万的事物,我们都没有见过,为什么我们它们是存在的呢?没有看见过的东西,我们怀疑它的存在,这倒不太奇怪,奇怪的是我们去否定它!
那么,我们用什么去证明一位没有看见的神呢?说来也很简单,有因必有果,有物必有造物主。人类是有来源的。或者你会说:“我们祖宗是由低等动物变成的。”但是一直往上问,来源是什么?我们的生命来自何方,生命和物质又是怎样结合在一起?无论怎样讲,生命是不能看见也不能自然而有;同样任何物质也不能自然而有。天上的星星不知有多少,从来没有人能计算,现在天文学家借用新式的天文望远镜可以看到100亿光年的星系(1光年等于95,000亿公里)。我们看天体离我们有多远!这么多的星星都说明是有造物主的。谁创造这些星星,自然而有的吗?牛顿说:“我们不能相这么有计划的宇宙,不是永能的神所创造的。”宇宙万物的存在和奇妙,就足以证明有一位智慧全能的创造主。你家里有台电视机,不能自然而有;就连一块木头,一根铁钉,也是不能自然而有的。如果你还照着别人的迷去太阳是自然而有的话,那就请你闭着眼睛一直相你家里的椅子是没有人造的,是自然而有的,椅子的木头是自己刨得合适,椅子的钉子是自己钉上去的,这是可能的吗?一张椅子尚且不能是自然而有的,何况天地万物呢?我们说万物有根,生命有源,绝不能是自然而有的,而是有一位全能的神创造的。







